Hace un par de años escribí una crítica, perdón por la autocita, a un artículo de Umberto Eco en el que trataba de poner límites al turismo cuantitativamente. Para Eco el turista "de a pie", la masa, no debía tener derecho a ver maravillas culturales como el David de Miguel Angel o la Visctoria de Samotracia, pues "con la llegada del turismo de masas, metrópolis y aldeas quizás hayan aumentado sus ingresos, pero en la misma medida se han deslucido y ensuciado, convirtiéndose en auténticos vertederos de latas de Coca Cola y bolsas de plástico, en enormes explanadas llenas de puestos que venden falsas copias para los amantes de los souvenirs, en malolientes meandros asolados por muchedumbres sudorosas y ruidosas".
Por eso promulgaba la creación de parques temáticos para el turismo de masas donde contemplar reproducciones de las obras de arte originales ya que "las obras de arte se sabe perfectamente que el aliento de millones de visitantes a menudo las pone en peligro?. Y así señala que ?lo que hay que hacer es aprovechar las tendencias naturales del turismo de masas, al que le da lo mismo visitar la Pieta Rondanini o un centro comercial, al igual que muchos norteamericanos encuentran más romano el Caesars Palace de Las Vegas que el Coliseo?. Este tipo de reflexiones llevan a plantearse cuáles son los límites del turismo, del hecho turístico, y si todo puede formar parte de tal hecho, como los territorios y visiones que se descubren en el video que acompaña estas palabras.
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